الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري

49

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين منع من ظهورها التعذر إذ أصل معنى معني تحركت الياء وانفتح ما قبلها قلبت ألفا فالتقى ساكنان الألف والتنوين فحذفت الألف لالتقاء الساكنين ، يعني : أن أقسام الكلام ، أي أجزاءه التي يتركب منها بمعنى أنه لا يخرج عنها ثلاثة : الأول منها : الاسم وبدأ به لشرفه على الفعل والحرف ومعناه لغة : ما دلّ على مسمى واصطلاحا كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمان نحو : زيد قائم فإن كلّا من زيد وقائم كلمة دلت على معنى في نفسها ، فزيد دلت على ذات مسمى به وقائم دل على ذات موصوفة بحدث يسمى قياما ، وكل منهما لم يقترن بزمان الفعل فإنه كلمة دلت على معنى في نفسها واقترنت بزمان . [ اقسام الاسم ] والاسم : ثلاثة أقسام : مظهر كزيد ومضمر كهو ومبهم كهذا . والثاني : الفعل